Domingo, 21 de abril de 2013, quarto domingo de Páscoa

O problema com o cristianismo

O problema com o cristianismo é cristão. Acordado. O cristianismo americano assume um matiz peculiar com a sua mistura de evitar fazer o mal, talvez fazer-bem-mas-não-chegar-você-para-o-céu, uma dose constante de uma vez guardada-sempre guardada e uma compromisso com a Sola Escritura (bíblia somente) que não é encontrado na Bíblia.

Uma barra lateral: há uma tentação de ver a América como a mais peculiar entre as nações, mas todos os países da Terra têm suas estranhezas, então alguma noção de alguma outra nação (países em falência na Europa geralmente citados) como esclarecida é ignorância equivocada.

Enfim, os cristãos problemáticos são uma razão absurda para desistir do cristianismo.

De fato, os cristãos difíceis e hipócritas são prova da necessidade do cristianismo e de um chamado a um genuíno comportamento cristão verdadeiramente humilde.

Independente de qualquer religiao, muitos povos adora fazer receita de brownie para vender

Cidade de Deus

O primeiro é um seguimento razoável para começar a viagem pela obra-prima de Santo Agostinho.

É lento, a cerca de um ritmo de 10 páginas por noite, mas algumas idéias fascinantes sobre a necessidade de humildade, por que os bons sofrem junto com os ímpios e a futilidade de deuses falsos combinados com uma desculpa por crença em Jesus como Salvador, está tudo lá apenas nas primeiras 10 páginas.

Eu não tenho certeza de que vou fazer todo o caminho, mas até agora, o trabalho duro de compreensão e absorção valeu o esforço.

Instituições católicas sem impostos

A mensagem da Cidade de Deusleva-me ao alto e vociferante, em alguns lugares, exige que as instituições católicas sejam tributadas.

Eu tenho dificuldade em conseguir meu cérebro em torno disso, uma vez que, se você não lucra, você não é tributado de qualquer maneira, pelo menos não está sob as leis federais ou federais de imposto de renda e as igrejas já são obrigadas a ser sem fins lucrativos, então não Os impostos podem ser cobrados em qualquer cenário.

O clero já contribui para a Segurança Social e paga impostos sobre o rendimento pessoal do mesmo que o resto de nós.

Isso faz com que todo o argumento seja basicamente muito divertido. 

Suponho que o imposto sobre a propriedade poderia entrar, mas o que eu aprendi nos últimos três anos do trabalho da minha esposa e do meu próprio horário na despensa de comida é que a Igreja derrama milhões de dólares para auxiliar os pobres e muito disso se afastaria se Essas instituições foram tributadas de forma significativa.

Os hospitais católicos, em particular, dão milhões de cuidados e cuidados gratuitos não são comprometidos para os não segurados.

Hospitais católicossão, no entanto , uma exceção ao princípio sem fins lucrativos e fica complexo:

primeira parte de um domingo dia 21

Hospitais alinhados com ordens que fazem parte da Conferência de Liderança de Mulheres Religiosas (LCWR) que apoiam ObamaCare são, curiosamente, também mais propensos a fornecer uma porcentagem comparativamente pequena de cuidados de saúde gratuitos aos pobres que aparece.

Eles também tendem a se alinhar com a Associação de Hospitais Catálicos pro-Obama (CHA). Assim, pode-se ver apenas desertos em taxá-los. 

O problema é que os hospitais de pequenas comunidades que não apoiam um hospital, mas que a sua filiação católica fechará ou será adquirida por hospitais com fins lucrativos.

O que eu vejo da minha perca, no entanto, é caso após caso em que minha esposa de enfermeira praticante tenha sido membro de uma equipe está fornecendo uma carta de taxa máxima e intransigente para paciente após paciente em St. Vincent (Indianapolis) e St. Elizabeth (Lafayette) com nenhuma chance de reembolso e isso é ainda mais exacerbado por uma alta porcentagem de estrangeiros ilegais que ocupam leitos hospitalares e cuidados custando milhares de dólares por dia.

Da mesma forma, eu agora vejo isso no nível da paróquia em inúmeros atos dos clérigos e paroquianos para apoiar as necessidades mais básicas dos pobres.

O problema é, em parte, que esses atos são significados, de fato, são obrigados a ser feitos sem fanfarra e vejo grande fidelidade a este princípio.

Por outro lado, aqueles que odeiam a Igreja não conhecem tais limitações em sua capacidade de se envolverem em vitrinas e sloganesering odiosos, sem sequer uma consideração nominal dos problemas reais e complexos envolvidos.

Domingo, 28 de abril de 2013, quinto domingo de Páscoa

Então você questionou a fé de sua juventude e você acha que encontrou a "resposta".

Você acha que finalmente "chegou" quando aprendeu todas essas verdades e percepções novas e cintilantes que não foi realizada pela sua fé anterior? Pergunto: "Por que você parou de questionar?"

Dois dos eventos mais felizes na vida de um "retorno" católico são a primeira comunhão e a primeira confissão após o retorno do exílio auto-imposto. Eu sei. Eu sou um retorno. 

Um retorno católico é alguém que geralmente esteve longe da Igreja há vários anos, mas que retornou com um novo conjunto de olhos e uma alma à procura de respostas que não vieram nos anos de distância.

Provei uma panóplia de coisas de cerveja para outras religiões, ateísmo e agnosticismo. 

Eu nunca tentei drogas, nem a maconha, mas só porque descobri que acrescentar ao meu generoso inventário de cerveja e bebida causaria mais problemas do que eu já tinha uma vez ou mais por semana, mas, graças a Deus, nunca encontrei sérios problemas nem eu sempre comprometer-se seriamente com outra fé para esse assunto, mas duas coisas aconteceram.

Uma interminável inquietação e vazio continuaram a correr como um zumbido constante no fundo e, enquanto eu continuava a estudar, pude ver que o que os outros disseram sobre o catolicismo simplesmente não corresponde ao que a própria Igreja disse em seus documentos de autoridade.

E em vez de procurar "provas" de por que a Igreja estava errada em temas como o papado, Maria, os sacramentos e até mesmo a pergunta sabática.

nesse tempo ainda ninguém tinha aprendido ou procurado saber como fazer brownies para vender, isso veio acontecer muitos anos depois

Postar em favor da "resposta" católica que pode ser escrita sobre esses tópicos, é claro, exigirá muito mais do que uma entrada no blog.

Por minha parte, eu centro muito do meu pensamento sobre o ilógico da "única bíblia", as obras, uma vez salvadas, sempre salvas e salvando o melhor para o fim: a Eucaristia como o Corpo e o Sangue de Cristo reais e, inseparavelmente, confissão a um padre.

Em suma, negar a realidade da Eucaristia sozinho leva uma séria torção de João 6: 48-68. Negar que o sacerdote atue como agente de Cristo na confissão tem uma torção semelhante ao de João 19:23, Mateus 18: 15-18 e 2 Coríntios 5: 17-20.

Faça isso: pergunte os seus próprios pressupostos sobre o que você achou ser a "fé perfeita". Faça perguntas. Faça perguntas às pessoas da autoridade religiosa.

A integridade e a vida plenamente examinada exigem tanto. Qualquer outra coisa é espiritualmente preguiçosa.

Quanto mais você pede, em caridade, mas com determinação, mais você induzirá desconforto visível e algumas torções de respostas bastante severas começam a chutar.

Você não pode tornar-se um convertido ou reverter católico, mas pelo menos você descobrirá mais da revelação de Deus, que não pode ajudar, mas ajudá-lo em sua caminhada com Cristo.